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中原度量衡学问对新疆计量校准的影响

编辑:永利电玩城????来源:未知????发布时间:2019-10-25 09:08????浏览量:
疆古称西域, 位于亚欧大陆中部, 地处中国西北边陲, 是中国面积最大、陆地边境线最长、毗邻国家最多的省区。这里是古丝绸之路的重要通道, 在中国学问的基础上, 汇集着印度学问、波斯学问和希腊罗马学问, 兼容并包。近代考古发掘的部分文物和古籍充分证实了自汉代以来, 新疆使用的度量衡单位以中原为主, 以外国( 希腊、印度、伊朗、英国、俄罗斯等) 和民间习惯使用的度量衡单位为辅。
 
公元前 60 年, 西汉在轮台设立西域都护府, 中央朝廷的政令在天山南北得到贯彻, 中原与西域的经济学问交流频繁, 内地通行的度量衡制度对西域广大地区产生了较大的影响。当时塔里木盆地东端楼兰垦区和吐鲁番盆地已接受汉学问影响, 完全使用的是中原的度量衡制度。如计算丝绸数量的单位都是“匹”, 如长度的匹、里、丈、尺、寸, 重量的斤、两、铢, 容量的斛、斗、升、合、撮、抄等在新疆出土的文物中多有记载。尤其是屯田的兴起与推广, 使屯田区域及周边地区的计量校准单位和制度大多沿袭内地, 从此, 记载西域各城镇之间距离的单位都是“里”。
 
公元 1 世纪, 归属汉代的古代于阗国铸造了新疆最早的货币 - 汉佉二体钱( 见图 1、图 2) , 钱币的一面是行走中的骏马、骆驼图案, 另一面外圈铸有“重廿四铢铜钱”汉文篆体和佉卢文, 表示钱币的重量和面值。汉佉二体钱与汉五铢钱在公元( 1 ~ 3)世纪同时流通使用于库车、于阗( 和田一带) 地区。汉佉二体钱使用的是中原的铢两制, 以 “铢”为记重、记值单位, 印证着中原度量衡单位制在当时新疆的政治、经济、社会中的广泛使用, 彰显着新疆自古以来就是祖国领土不可分割的一部分的事实。
 计量校准
从高昌古国阿斯塔纳古墓群的出土文书证明从前凉时代起, 在由汉人、车师人、高车人联合建立的高昌( 今吐鲁番) 王朝政权在度量衡制度上完全承袭内地汉魏时期通行的石、斗、尺等一整套制度, 并采取了统一量制的措施。其中发掘出土的 20 多幅绢质和麻布的《伏羲女娲图》, 描绘的是中华人文始祖伏羲女娲的形象, 伏羲女娲、人首蛇身, 以手搭建,蛇尾相交, 女娲在左, 执规“度天”, 伏羲在右, 执矩“量地”, 意味时代绵延中, 规矩决定宇宙方圆, 赋予人类权衡的智慧。在这些图中既有汉人风格的( 见图 3) , 也有胡人风格( 见图 4) 的, 胡人风格的伏羲女娲图, 伏羲是高鼻深眼窝, 穿着敞领袍子般的胡服, 特别是伏羲还留着络缌胡子, 头上戴着胡帽, 女娲梳着高盘发髻, 描眉抹红。透过它们, 可以看到了唐代新疆汉人和胡人和谐共生, 他们对伏羲女娲作为中华人文始祖有着共同的认同。同期挖掘的三把唐代木尺的长度( 29 ~ 29. 5) cm 不但与内地标准尺相一致, 而且长度的变化也正好与中原尺子由短逐步变长的规律相吻合。
 
公元( 6 ~ 7) 世纪, 唐灭高昌国设立西州, 同时在西州设立安西都护府, 使用的是唐代度量衡制度,如吐鲁番阿斯塔纳 506 号墓出土天宝( 十二 ~ 十四) 年( 753 ~ 755) 马料收支账文书, 账中用的容量单位是石、斗、升。其中一处记载“岑判官马柒匹共食青麦叁斗五升”, 岑判官马当是唐代著名边塞诗人岑参, 他曾任封常清节度幕府判官。唐西州时期吐鲁番与内地一样, 也推行大小两套量制, “汉斗”为大制, “高昌斛”为小制。同期, 塔里木盆地也比较普遍的使用唐代推行的统一的量制, 斯坦因在麻扎塔格发现唐开元九年( 721) 塔里木盆地南缘的于阗某寺支出账簿中, 也都以中原量值硕( 石) 、斗、升计价; 寺院所购采帛、棉布则都以丈、尺计算长度, 另碎杂物则以斤、两计价
 
( 8 ~ 10) 世纪, 在新疆和田地区策勒、于阗一带, 丝织手工业发达, 经济繁荣, 地方上的头人经常征收居民丝绸为贡献, 上缴官府, 斯文·赫定在在新疆和田地区策勒、于阗一带发现的( 8 ~ 10) 世纪于阗社会生活的汉文记述贡赋书中是用丈、尺作为丝绸的度量单位。在当地地方政府中, 有仓曹的设置,在粮食进出时, 使用中原的斗、石量数, 当地兄弟民族在日常生活、市场交易中也都受中原影响, 使用唐代统一的度量衡制度。北疆的伊犁至乌鲁木齐一带, 吐鲁番、哈密等地, 都通用内地的计量校准制度。
 计量校准
宋、元、明各代, 除元代取得疆域的统一外, 大部分时期新疆处于四分五裂的割据状态。公元 9 世纪, 回鹘西迁到天山南北安居后接受汉学问的影响,在汲取中原度量衡学问基础上形成了一套富有地方特色和民族特点的度量衡单位体系, 容量单位有西克、库里、量、卡普、坛钵等, 长度单位有卡厘、档子等, 重量单位有巴特曼、察拉克等。在回鹘文中西克( sTk) 来源于汉语中的石( shi) ,1 西克有10 库里( 斗) ,1 库里等于 1 斗, 升( 宨ng) 来源于汉语升( sheng) , 1 升相当于十分之一库里。如回鹊文文书云: “每月要各给二僧团僧尼八十石小麦、七石芝麻、二石豆子…… 作为食用”等, 文中石原文即作“sTk”。还有常见的的长度单位卡厘( qari) , 卡厘等于尺, 尺在《突厥语大词典》中读音与汉语“尺”音相近, 是汉语借词。
 
此后随着伊斯兰教的传入, 阿拉伯及中亚学问也给予新疆以较大的影响, 从考古发现文物来看,当时中原度量衡、中亚和民间度量衡单位混杂使用。如写于 10 世纪的于阗文文书《于阗王尉迟徐拉致沙州大王曹元忠书》中大量使用了“斤”这一计量校准单位: “……大家将送给大王这这许多礼物: 一等中型玉一团四十二斤, 二等纯玉一团十斤, 三等玉一团八斤半, 三种玉共六十斤半”。此外在奇台和乌鲁木齐发现了“洪武三年”六棱“官”权黄铜衡量器和铸铁量器, 它们应该是当时官府监制的强制性公平交易的制式器皿。
 
1759 年, 清代先后平定准噶尔贵族与南疆大小和卓的叛乱, 重新统一了新疆, 新疆使用官方颁行的部尺和库平两标准, 习称“官制”或“库部制”。1877 年, 左宗棠率领的湘军打败了阿古柏, 大片领土被收复, 此后湖南地方通用的湘平也流行至新疆。从 1878 年起, 湘平制度在新疆的使用跨越了两个世纪和两个朝代, 直到 1939 年 2 月毛泽民在新疆进行币制改革止。
 
由于中原度量衡学问的先进性, 它一经传入新疆就被新疆各族人民广泛接受。中原度量衡在汉代得到广泛使用, 在唐代应用达到昌盛, 宋元明时期虽然有所弱化, 但期间产生的民间度量衡也深深打上了中原度量衡学问的烙印, 清代时期中原度量衡单位再次在新疆得到统一使用。穿越历史的长河, 可以看出, 中原度量衡学问是新疆度量衡学问的根和魂, 为新疆历代经济社会发展做出重要贡献, 为促进祖国统一发展发挥了巨大作用。

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